首页 古诗词 蟾宫曲·赠名姬玉莲

蟾宫曲·赠名姬玉莲

元代 / 叶时

萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:

ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
juan ju bing tuan da .lu yan li jue cu .quan jun jun ji qu .bu yong geng ta tu ..
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
.lai duo bu si ke .zuo jiu que chui lian ..jian .ji shi ..
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
cai hua feng mao xiao yan gui .xian xing fang yi xun liu shui .jing zuo zhi yi dao luo hui .
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
jiu she kong huai duo bai lian .shan shui ben tong zhen qu xiang .hou men gang you bao yin yuan .
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..

译文及注释

译文
少年人应当(dang)有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
从此一离(li)去心知更不(bu)能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来(lai),亲手拉他进屋,擦干眼(yan)泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
经不起多少跌撞。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。

注释
49. 义:道理。
遥望:远远地望去。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
(48)移时:费了很长的时间。施:涂抹。朱铅:红粉。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。
⑷颜师古《汉书注》:“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。
⑤朱颜:青春年少的容颜。李煜《虞美人》:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”辞镜花辞树。

赏析

  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗(su)平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带(ji dai)感情色彩:天晚(tian wan)赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望(nan wang),然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭(ren tan)用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

叶时( 元代 )

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简 介

叶时 临安钱塘人,字秀发,自号竹野愚叟。孝宗淳熙十一年进士。授奉国军节度推官,历官吏部尚书。理宗初以显谟阁学士出知建宁府,后奉祠。卒谥文康。有《礼经会元》、《竹野诗集》。

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 黑老五

"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,


边词 / 桑悦

君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
伤心复伤心,吟上高高台。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 元希声

扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,


小雅·湛露 / 任端书

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 李子昌

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 张日晸

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
绣帘斜卷千条入。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 何椿龄

直候九年功满日,和根拔入大罗天。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


伤歌行 / 缪鉴

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
太冲无兄,孝端无弟。


衡阳与梦得分路赠别 / 徐铿

神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。


论诗三十首·其二 / 邓乃溥

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。